علي بن أحمد بن علي بن هبل البغدادي ( ابن هبل )
35
كتاب المختارات في الطب
والمحرق منه مع الزفت يحبس النزف « 1 » وإذا عمل منه فتيلة ولقم بها أفواه العروق المنضّمة فتحها ، وهو مغموس في الخل يدمل الجراحات ، ومطبوخاً بالخل بالعسل يدمل القروح العميقة ، ويابسه يجفف الرطبة العتيقة ، والحجارة التي توجد فيه قريبة القوة منه إلا أنها أقل إسخاناً وتلطف وتجفف وتجلو وتفتت حصاة المثانة ، وقال جالينوس : بل حصاة الكلية ؛ لأن قوته لا تصل إلى المثانة . أكروفس : هو الحوز الرومي ، وسيذكر في باب الحاء . أوسبير : غير معروف . نوع من النيلوفر الهندي . عند ابن ماسرجويه حار يابس . أفنسروس : هو الدبق ، وسيذكر في باب الدال إن شاء الله تعالى . حرف الباء بَنَفْسَج ( « 2 » : معروف . وفعل أصله قريب من فعله ، وهو بارد في الأولى رطب في الثانية ( « 3 » ) . أجوده ألذه رائحة ، والنوع الذي منه يسمى » السندي « وهو الكبير الورق اللازوردي اللون من أجوده ، وأجود اليابس منه ما يجلب من بلاد الحوز ورستاق أرجان ، وهو نافع من الصداع وأوجاع الصدر والسعال ، ومرباه وشرابه نافع من ذات الجنب والرئة ، وشمه يسكن الصداع ، لكنه يضر بالزكمة الباردة ويصلحه المرزنجوش ، وشرابه يسكن التهاب المعدة وينفع من أوجاع الكلى ويسهل الطبع ، ويابسه يسهل الصفراء برفق ، لكنه يكرب فيصلح إكرابه الأنيسون ، وهو ضماد جيد لأورام الأحشاء ، ونطوله نافع من الصداع الحار ، ومع البابونج ينفع من الصداع الحادث عن الحمّى ، والشربة منه من درهمين إلى أربعة . بَابُونَج ( « 4 » : معروف . ويسمى » زر الملك « ( « 5 » ) وفي أنطاكية يسمى » باليسون « لاحظ تذكرة الأنطاكي ( ج 1 ، ص 163 ) . ( وزهره أصفر عطر الرائحة ، ومنه أبيض فرفيري ، وأجوده الساطع الرائحة الأصفر الزهر . قال جالينوس
--> ( 1 ) نبات زهري من جنس » فيولا « من الفصيلة البنفسجية يزرع للزينة ولزهوره ، عَطِر الرائحة . ( المعجم الوسيط ) . وقال داود في تذكرته : معرَّ عن » بنفشه « الفارسي ، وباليونانية » أبر « ، والعجمية » سكساس « . ( ج 1 ، ص 217 ) . ) ( 2 ) ويقال بالقاف والكاف . وهو باليونانية » أوتيتمن « . ( التذكرة ج 1 ، ص 163 ) . ) ( 3 ) ( » د « : الدم . ) ( 4 ) ويسمى ( 5 ) وقد تحذف الهمزة . وهو سحاب البحر وغمامه ، ويسمى ( 6 ) قال داود الأنطاكي وهو حار في الثانية يابس في أول الثالثة . ( ج 1 ، ص 108 ) . ( 7 ) قال في التذكرة : براد رطب في الثانية أو الثالثة أو الأولى أو حارّ فيها . ( ج 1 ، ص 217 ) .